menumbuhkan sifat karakteristik di dalam diri kita!!!

menumbuhkan sifat karakteristik di dalam diri kita!!!
Dalam membentuk suatu karakteristik yang baik harus mempunyai sebuah Prinsip, dalam mewujudkan suatu karakteristik yang baik kita harus mampu membantu seseorang dan mampu membantu dirinya sendiri dalam mencapai sebuah tujuan. Untuk mampu membuat diri kita mempunyai sebuah prinsip, kita harus mempunyai sifat yang konsisten dalam mengambil keputusan.

5 prinsip rukun negara

Dalam sebuah keputusan kita harus belajar dari kelas mudah menjadi kelas yang sulit, contohnya saja dalam pembelajaran bahasa dan sastra. Dalam pembelajaran bahasa dan sastra itu tidaklah mudah, kita harus belajar dari yang dasar dahulu dalam hal prinsip, prinsip  ibarat janji kita kepada orang lain dan diri kita sendiri. Tidak sepantasnya anda mengingkari janji tersebut bahwa anda tidak pernah berjanji seperti itukan kepada orlang lain.

            Jadi Jika kita berjanji tidak ditepati, jangan heran jika ada relasi dan kerabat dekat anda berubah total menjadi tidak percaya lagi pada anda dan menentang keputusan-keputusan anda. Masalah berikutnya yang berpengaruh dalam membentuk suatu karakteristik yang dasar adalah provokasi dari orang lain karena tidak suka dengan kehadiran anda di sebuah komunitas. Di dalam membentuk suatu karakteristik yang baik harus jeli  melihat situasi ini. Karena provokasi mudah di netralkan dengan melihat orang-orang yang berfikiran negative.

            Intinya dalam membentuk sebuah karateristik kita harus berbicara baik dan benar agar dilihat oleh seseorang jago berbicara jago juga dalam berpikir, pandai dalam berkata pasti pandai juga dalam bersikap.principle to realize a good characteristic in helping someone and be able to help themselves in achieving a goal

Ingin atau Punya idea mengenai Kebahasaan dan Kesastraan klik di bawah ini atau kunjungi :
tema :“Pembentukan Karakter Bangsa Melalui Peningkatan Kualitas Bahasa dan Sastra”

 http://pusatbahasa.kemdiknas.go.id/
post by : dany hermansyah

jangan lupa komentarnya ya!!!

Read More

Kegagalan adalah kunci terbaik untuk membuat lebih baik

Kegagalan adalah kunci terbaik untuk membuat lebih baik

Your failures do not define you

Kegagalan, siapa yang tidak takut dan benci mendengar kata gagal, menurut saya gagal itu adalah kesuksesan yang tertunda atau kesuksesan yang paling nyata, Karena dari kegagalan itu kita bisa mengetahui apa yang perlu kita pecahkan untuk menjadi sukses, untuk menjadi sukses dalam membentuk Karakteristik bangsa kita harus mempunyai dan meningkatkan Interpesonal Skill. 

 

Interpersonal skills is how people relate to each other in a place or group

Interpesonal Skill merupakan suatu ide keterampilan yang dipeoleh di lingkungan sekitar melalui diiskusi skill untuk menjadi sukses, interpersonal skill bukan merupakan  kemampuan bawaan dari lahir atau keturunan dari orangtua. Kemampuan keterampilan ini bisa dipelajari oleh siapa saja, namun tidak bisa instant atau langsung bisa dalam meningkatkan kemampuan jenis ini. Interpersonal skill termasuk dalam kemampuan ringan, yaitu kemampuan yang bersifat non-teknis, seperti saja kemampuan  keterampilan sebagai pendengar yang baik, berpidato, atau pun berkomunikasi dengan baik.

Pada  saat ini, dalam membawakan pidato di depan orang banyak membuat orang membuat tangan dan tubuh anda berkeringat, memainkan kabel microfone, jantung anda berdetak kencang, memainkan alat yang seharusnya tidak di gunakan saat berpidato atau  tiba-tiba suara anda hilang atau serak.

Hal-hal yang sering gagal dalam meningkatan Kualitas Bahasa dan Sastra  pada saat melaksanakan pidato adalah 1. kurangnya percaya diri di atas panggung akibat tidak ada persiapan dalam melaksanakan pidato, 2. tidak memiliki atau belum mempelajari kosakata yang baik dan benar 3. tidak atau kurangnya memiliki wawasan dan yang ke 4. kurangnya melatih diri.

soekarno berpidato

Sebenarnya mempunyai kemampuan dalam berpidato ada di dalam diri kita, jika anda mempunyai penyakit demam panggung adalah hal yang baik, karena demam panggung membuat kita mempersiapkan dengan matang bagaimana cara kita berpidato, kita tahu sebabnya dan bagaimana cara mengontrolnya dalam menyiapkan pidato kita lebih baik lagi serta kita juga harus mempersiapkan siapa yang akan mendengarnya di depan umum.

Jadi tidak herankan mempunyai demam panggung membuat anda menjadi sukses, karena kita mempunyai interpersonal skill atau persiapan dengan suatu ide keterampilan yang dipeoleh di lingkungan sekitar untuk menjadi sukses.

Langkah langkah yang harus di persiapkan dalam berpidato adalah 1. pahami tema anda, 2. tentukan judul pidato anda 3. buat otline  4. pahami medan (pendengar) 5. pahami tempat dan waktu 6. latih penyuaraan anda. 7. latih penyikapan dalam melakukan pidato bisa di Bantu dengan menggunakan alat bantu visual, semua hal tersebut harus disesuaikan dengan para pendengarnya.

 Dalam melakukan pidato kita ingin para pendengar tertarik dari judul dan pembukaan pidato kita. Untuk mendapatkan perhatian dari para pendengar, buatlah kejutan kejutan yang menarik diawal pidato anda. Carilah cerita yang menarik perhatian pendengar, anekdot atau kutipan yang mendukung topik anda dan menggugah rasa ingin tahu para hadirin.

Dalam akhir pidato anda harus membuat kesan yang baik dan kuat agar para hadirin akan mengingat kata terakhir yang anda sampaikan dalam berpidato. Dan hal yang paling diutamakan adalah menghafalkan bagian pembuka dan penutup untuk memberikan kesan yang kuat dan memudahkan anda sebagai pembicara dalam berpidato. Dengan begitu anda akan semakin percaya diri dan Secara perlahan keahlian berbicara anda akan semakin membaik. Hal yang paling penting adalah berlatih, persiapan yang matang dan terus berlatih.

that failure is success delayed or most obvious success

            Pemecahan masalahnya adalah jika kita mempunyai kegagalan atau masalah kita harus cari jalan permasalahannya tersebut karena that failure is success delayed or most obvious success untuk membentuk suatu karakeristik yang baik bagi bangsa dan negara kita melalui pembahaasan ini.   Ingin atau Punya idea mengenai Kebahasaan dan Kesastraan klik di bawah ini atau kunjungi :  tema :“Pembentukan Karakter Bangsa Melalui Peningkatan Kualitas Bahasa dan Sastra”

 http://pusatbahasa.kemdiknas.go.id/ post by : dany hermansyah jangan lupa komentarnya ya!!!

Read More

Tips usaha dalam Peningkatan Pembelajaran Kualitas Bahasa dan Sastra

Tips usaha dalam Peningkatan Pembelajaran Kualitas Bahasa dan Sastra.

Semua usaha terbaik yang dihasilkan memang perlu upaya dan pengelolaan yang baik juga dalam suatu kegiatan. Contoh kecilnya saja di dalam pembelajaran sekolah, sekolah sangat memiliki peranan penting dan tanggung jawab dalam melakukan Peningkatan Kualitas Bahasa dan Sastra yang baik. Keteguhan kuat dan kepastian untuk memajukan kualitas Negara Kesatuan Republik Indonesia ini, contoh yang pasti dari sebuah usaha adalah upaya dan keinginan untuk dapat dilakukan belajar mengajar yang berkualitas dengan menyelenggarakan program-program pendidikan yang memberikan berbagai kemampuan dan kepastian sebagai masyarakat melalui berbagai mata pelajaran dan diskusi yang termasuk salah satunya untuk Pendidikan Bahasa Indonesia yang berkualitas didalam pembelajaran.

Dalam suatu pembelajaran harus mempunyai sebuah kompetensi Dasar yang tinggi, teteapi kompetisi dasar yang paling rendah adalah menulis. Contoh yang paling kecil dalam Kompetensi dasar menulis yang yang harus dikuasai adalah kompetensi Mengisi Formulir dengan benar. Rendahnya hasil dalam mengisi formulir dengan benar  tercermin juga dalam hasil belajar.

3 years old boy learn to write

Hal kecil tersebut, secara tidak disadari mengakibatkan pengajar tidak begitu menghiraukan/peduli apakah muridnya telah atau belum memperoleh pengalaman belajar yang bermakna. Seharusnya pengajar dalam meningkatkan pembelajaran bahasa Indonesia harus tahu sejauh mana murid telah mengerti (understand) dan tidak hanya sekedar tahu (know).

Kegiatan yang sering dilakukan para pengajar meliputi metode pembelajaran yang cenderung kurangnya pelaksanaan evaluasi selama proses kegiatan belajar dan mengajar berlangsung.

Memang menulis merupakan salah satu aktivitas komunikasi bahasa yang menggunakan bahasa yang sangat dasar. Dalam sebuah tulisan terdiri atas rangkaian huruf yang bermakna dan penting dengan kelengkapan lambing didalam tulisan seperti ejaan dan pungtuasi. 

Seseorang bisa disebut sebagai penulis terbaik adalah dilihat dengan kemahirannya menuangkan secara tertulis, pikiran, dan perasaan dengan  berirama. Apa yang dituliskan mengandung arti dan manfaat yang membuat orang lain merasa perlu membaca dan menikmatinya. Yang paling di perhatikan utama adalah penggunaan Simbol-simbol. Simbol-simbol harus disusun menurut kata-kata tertentu untuk membentuk suatu susunan yang akan menjadi sebuah kalimat.



 

Menulis merupakan suatu proses yang terbaik untuk menjadikan pembelajaran yang memiliki kualitas dalam pembelajaran bahasa dan sastra. Proses itu merupakan sesuatu yang paling penting. Hal yang paling Bermasalah dapat timbul secara bertahap sehingga seorang penulis perlu memiliki pemahaman yang lebih baik untuk menciptakan proses kerja yang efisien sehingga menghasilkan tulisan yang baik pula.

Cara-cara penulisan yang baik dan benar ada beberapa hal :

(1) Harus mempunyai penguasaan dalam menulis, meliputi kosakata, struktur, kalimat, paragraf, ejaan, pragmatik, dan sebagainya.

(2) penguasaan isi karangan sesuai dengan topik yang akan ditulis,

(3) penguasaan tentang jenis-jenis tulisan, yaitu bagaimana merangkai isi tulisan dengan menggunakan bahasa tulis sehingga membentuk sebuah komposisi yang diinginkan, seperti esei, artikel, cerita pendek, makalah, dan sebagainya,



            Tulisan yang baik dan benar harus mengandung unsur-unsur: singkat, jelas, tepat, aliran logika. Maksudnya, dalam tulisan itu tidak perlu menambahkan hal-hal di luar isi pokok tulisan, tidak mengulang-ulang yang sudah dijelaskan (redudant), tidak mempunyai arti ganda (ambiguous, dan mendukung ide utama sehingga seluruh bagian tulisan merupakan kesatuan yang saling berhubungan atau bertautan (cohernce).

Berdasarkan tips  di atas dapat disimpulkan bahwa dalam kegiatan pembelajaran sangat diperlukan suatu keterampilan di dalam suatu organisasi ide-ide kedalam bentuk tulisan yang baik dan terpadu. Dan juga didalam sebuah tulisan harus diperhatikan kaidah-kaidah dan cara penulisannya bahwa menulis tidak hanya sekedar menuangkan ide-ide ke dalam bentuk tulisan, tetapi yang terpenting adalah bagaimana tulisan itu dapat dipahami oleh pembaca agar membentuk Karakter Bangsa  yang lebih baik Melalui Peningkatan Kualitas Bahasa dan Sastra.





 Ingin atau Punya idea mengenai Kebahasaan dan Kesastraan klik di bawah ini atau kunjungi :
tema :“Pembentukan Karakter Bangsa Melalui Peningkatan Kualitas Bahasa dan Sastra”

 http://pusatbahasa.kemdiknas.go.id/
post by : dany hermansyah

jangan lupa komentarnya ya!!!

Read More

Merek Helm teruji dan bermutu yang memenuhi Standar SNI

Peraturan mengenai helm Standar Nasional Indonesia (SNI) yang termaktub dalam Peraturan Menteri No 40/M-IND/Per/6/2008 tentang Pemberlakuan SNI Helm Pengendara Kendaraan Bermotor Roda Dua dan Undang-Undang Nomor 22 Tahun 2009 tentang Lalu Lintas dan Angkutan Jalan mulai diberlakukan per tanggal 1 April 2010.

Ketentuan ini menimbulkan sejumlah pertanyaan di kalangan bikers (pengendara sepeda motor), seperti apakah helm yang memenuhi ketentuan SNI? Kebingungan yang lain adalah apakah helm-helm "mahal" yang tidak berlogo SNI tetapi memiliki standar keselamatan internasional bisa dikenakan untuk berkendara?

Kabid Humas Polda Metro Jaya Kombes Boy Rafli Amar kepada Kompas.com, Rabu (7/4/2010), menegaskan, prinsipnya helm yang digunakan para pengendara motor bukanlah helm "asal tempel di kepala". "Helm yang asal tempel saja seperti helm proyek ya enggak boleh," kata Boy.

Boy menuturkan, pihaknya mencatat ada 19 merek helm yang memenuhi standar SNI dilihat dari segi kualitas desain dan bahan.
Berikut ke-19 merek tersebut: NHK, GM, VOG, MAZ, MIX, INK, KYT, MDS, BMC, HIU, JPN, BESTI, CROSX, SMI, SHC, HBC, CABERG, Cargloss Helmet, dan OT5OKOGI. "Ini bukan masalah merek. Namun, kalau ada helm yang berkualitas bagus, sudah berfungsi dengan baik ya enggak akan kami tilang kok," tandas dia.

Helm bersertifikasi internasional, seperti Department Of Transportation USA (DOT) yang merupakan sertifikasi kualitas produk yang dikeluarkan oleh Departemen Transportasi di Amerika atau Snell Memorial Foundation (Snell), yang merupakan sertifikasi keluaran badan independen internasional khusus untuk menangani masalah helm, juga dipastikan tidak termasuk obyek razia polisi

Read More

Daftar nomor Kode Area Nomor Telepn Sambungan Langsung Jarak Jauh (SLJJ)

Daftar Kode Area Nomor Telepn Sambungan Langsung Jarak Jauh (SLJJ) ini mencakup seluruh kota dan propinsi di Indonesia mulai dari Nanggroe Aceh Darussalam sampai Papua dan Irian Jaya.
M.A share untuk anda semua yang sedang membutuhkan Nomor Telepon Kode Area Sambungan Langsung Jarak Jauh (SLJJ)

Nanggroe Aceh Darussalam
0627 - Subussalam
0629 - Kutacane
0641 - Langsa
0642 - Blangkejeren
0643 - Takengon
0644 - Bireuen
0645 - Lhokseumawe
0646 - Idi
0650 - Sinabung (Simeulue)
0651 - Banda Aceh, Jantho, Lamno
0652 - Sabang
0653 - Sigli
0654 - Calang
0655 - Meulaboh
0656 - Tapaktuan
0657 - Bakongan
0658 - Singkil
0659 - Blangpidie

Sumatra Utara
061 - Medan, Binjai, Stabat
0620 - Pangkalanbrandan
0621 - Tebingtinggi
0622 - Pematangsiantar
0623 - Kisaran, Tanjungbalai
0624 - Rantauprapat
0625 - Parapat
0626 - Pangururan
0627 - Sidikalang, Salak
0628 - Karo
0630 - Telukdalam
0631 - Sibolga
0632 - Balige
0633 - Tarutung
0634 - Padangsidempuan
0636 - Panyabungan
0638 - Barus
0639 - Gunungsitoli

Sumatra Barat
0751 - Padang, Pariaman
0752 - Bukittinggi, Batusangkar, Padangpanjang, Payakumbuh
0753 - Lubuksikaping
0754 - Sawahlunto
0755 - Solok, Alahanpanjang
0756 - Painan
0757 - Balaiselasa
0759 - Muarasiberut

Riau
0760 - Telukkuantan
0761 - Pekanbaru, Pangkalankerinci, Rumbai
0762 - Bangkinang
0763 - Selatpanjang
0764 - Siak Sri Indrapura
0765 - Dumai, Duri
0766 - Bengkalis
0767 - Bagan Siapi-api
0768 - Tembilahan
0769 - Rengat, Airmolek

Kepulauan Riau
0771 - Tanjungpinang
0772 - Terempa
0773 - Ranai
0776 - Dabosingkep
0777 - Tanjungbalai Karimun
0778 - Batam, Kabil, Nongsa
0779 - Tanjungbatu

Jambi
0741 - Jambi
0742 - Kualatungkal
0743 - Muarabulian
0744 - Muaratebo
0745 - Sarolangun
0746 - Bangko
0747 - Muarabungo
0748 - Sungaipenuh

Sumatra Selatan
0711 - Palembang, Pangkalanbalai, Betung
0712 - Kayuagung
0713 - Prabumulih
0714 - Sekayu
0731 - Lahat
0733 - Pendopo, Lubuk Linggau
0734 - Muaraenim 0735 - Baturaja

Bangka-Belitung
0715 - Belinyu
0716 - Mentok
0717 - Pangkalpinang, Sungailiat
0718 - Koba, Toboali
0719 - Manggar, Tanjungpandan

Bengkulu
0732 - Curup
0736 - Bengkulu, Tais
0737 - Argamakmur, Mukomuko
0738 - Muara Aman
0739 - Bintuan, Manna

Lampung
0721 - Bandarlampung
0724 - Kotabumi
0725 - Metro
0726 - Menggala
0727 - Kalianda
0728 - Liwa
0729 - Pringsewu

Jakarta Raya (JABOTABEK)
021 - Jakarta, Depok, Tangerang, Bekasi

Banten
0252 - Rangkasbitung
0253 - Pandeglang, Labuan
0254 - Serang, Cilegon, Merak

Jawa Barat
022 - Bandung, Cimahi, Soreang , Lembang
0231 - Cirebon, Losari
0232 - Kuningan
0233 - Majalengka, Kadipaten
0234 - Indramayu, Jatibarang
0251 - Bogor
0257 - Pasauran
0260 - Subang, Pamanukan
0261 - Sumedang
0262 - Garut
0263 - Cianjur
0264 - Purwakarta
0265 - Tasikmalaya, Banjar, Ciamis, Pangandaran
0266 - Sukabumi, Pelabuhan Ratu
0267 - Karawan

Jawa Tengah
024 - Semarang, Ungaran
0271 - Surakarta (Solo), Kartasura, Sukoharjo, Karanganyar, Sragen
0272 - Klaten
0273 - Wonogiri
0275 - Purworejo,Kutoarjo
0276 - Boyolali
0280 - Majenang, Sidareja (Kabupaten Cilacap bagian barat)
0281 - Purwokerto, Banyumas, Purbalingga
0282 - Cilacap (bagian timur)
0283 - Tegal, Slawi, Brebes
0284 - Pemalang 0285 - Pekalongan, Batang (bagian barat)
0286 - Banjarnegara, Wonosobo
0287 - Kebumen, Gombong
0289 - Bumiayu (Kabupaten Brebes bagian selatan)
0291 - Demak, Jepara, Kudus
0292 - Purwodadi
0293 - Magelang, Mungkid, Temanggung
0294 - Kendal, Kaliwungu, Weleri (Kabupaten Batang bagian timur)
0295 - Pati, Rembang, Lasem
0296 - Blora, Cepu
0297 - Karimun Jawa
0298 - Salatiga, Ambarawa (Kabupaten Semarang bagian tengah dan selatan)

DI Yogyakarta
0274 - Yogyakarta, Sleman, Wates, Bantul, Wonosari

Jawa Timur
031 - Surabaya, Gresik, Sidoarjo, Bangkalan
0321 - Mojokerto, Jombang
0322 - Lamongan, Babat
0323 - Sampang
0324 - Pamekasan
0325 - Sangkapura (Bawean)
0327 - Kepulauan Kangean, Kepulauan Masalembu
0328 - Sumenep
0331 - Jember
0332 - Bondowoso, Sukosari, Prajekan
0333 - Banyuwangi, Muncar
0334 - Lumajang
0335 - Probolinggo, Kraksaan
0336 - Ambulu, Puger (Kabupaten Jember bagian selatan)
0338 - Situbondo, Besuki
0341 - Malang, Kepanjen, Batu
0342 - Blitar, Wlingi
0343 - Pasuruan, Pandaan, Gempol
0351 - Madiun, Caruban, Magetan, Ngawi
0352 - Ponorogo
0353 - Bojonegoro
0354 - Kediri, Pare
0355 - Tulungagung, Trenggalek 0356 - Tuban 0357 - Pacitan 0358 - Nganjuk, Kertosono

Bali
0361 - Denpasar, Gianyar, Kuta, Tabanan, Tampaksiring, Ubud
0362 - Singaraja
0363 - Amlapura
0365 - Negara, Gilimanuk
0366 - Klungkung, Kintamani
0368 - Baturiti

Nusa Tenggara Barat (NTB)
0370 - Mataram, Praya
0371 - Sumbawa
0372 - Alas, Taliwang
0373 - Dompu
0374 - Bima
0376 - Selong

Nusa Tenggara Timur (NTT)
0380 - Kupang, Baa (Roti)
0381 - Ende
0382 - Maumere
0383 - Larantuka
0384 - Bajawa
0385 - Labuhanbajo, Ruteng
0386 - Kalabahi
0387 - Waingapu, Waikabubak
0388 - Kefamenanu, Soe
0389 - Atambua

Kalimantan Barat
0561 - Pontianak, Mempawah
0562 - Sambas, Singkawang, Bengkayang
0563 - Ngabang
0564 - Sanggau
0565 - Sintang
0567 - Putussibau
0568 - Nangapinoh

Kalimantan Tengah
0513 - Kualakapuas, Pulangpisau
0519 - Muarateweh
0522 - Ampah
0525 - Buntok
0526 - Tamianglayang
0528 - Purukcahu
0531 - Sampit
0532 - Pangkalan Bun, Kumai
0534 - Kendawangan
0536 - Palangkaraya, Kasongan
0537 - Kualakurun
0538 - Kualapembuang
0539 - Kualakuayan

Kalimantan Selatan
0511 - Banjarmasin, Banjarbaru, Martapura, Marabahan
0512 - Pelaihari
0517 - Kandangan, Barabai, Rantau, Negara
0518 - Kotabaru, Batulicin
0526 - Tanjung
0527 - Amuntai

Kalimantan Timur
0541 - Samarinda, Tenggarong
0542 - Balikpapan
0543 - Tanahgrogot
0545 - Melak
0548 - Bontang
0549 - Sangatta
0551 - Tarakan
0552 - Tanjungselor
0553 - Malinau
0554 - Tanjungredeb
0556 - Nunukan

Sulawesi Utara
0430 - Amurang
0431 - Manado, Tomohon, Tondano
0432 - Tahuna
0434 - Kotamobagu
0438 - Bitung

Gorontalo
0435 - Gorontalo, Limboto
0443 - Marisa

Sulawesi Tengah
0450 - Parigi
0451 - Palu
0452 - Poso
0453 - Tolitoli
0457 - Donggala
0458 - Tentena
0461 - Luwuk
0462 - Banggai
0463 - Bunta
0464 - Ampana
0465 - Kolonedale

Sulawesi Barat
0422 - Majene
0426 - Mamuju
0428 - Polewali

Sulawesi Selatan
0411 - Makassar, Maros, Sungguminasa
0413 - Bulukumba
0414 - Bantaeng (Selayar)
0417 - Malino
0418 - Takalar
0419 - Jeneponto
0420 - Enrekang
0421 - Parepare, Pinrang
0422 - Manene
0423 - Makale, Rantepao
0427 - Barru
0428 - Wonomulyo
0471 - Palopo
0473 - Masamba
0481 - Watampone
0482 - Sinjai
0484 - Watansoppeng
0485 - Sengkang

Sulawesi Tenggara
0401 - Kendari
0402 - Baubau
0403 - Raha
0404 - Wanci
0405 - Kolaka
0408 - Unaaha

Maluku dan Maluku Utara
0910 - Bandaneira
0911 - Ambon
0913 - Namlea
0914 - Masohi
0915 - Bula
0916 - Tual
0917 - Dobo
0918 - Saumlaki
0921 - Soasiu
0922 - Jailolo
0923 - Morotai
0924 - Tobelo
0927 - Labuha
0929 - Sanana
0931 - Saparua

Papua dan Irian Jaya Barat
0901 - Timika, freeport, Tembagapura
0902 - Agats (Asmat)
0951 - Sorong
0952 - Teminabuan
0955 - Bintuni
0956 - Fakfak
0957 - Kaimana
0966 - Sarmi
0967 - Jayapura, Abepura
0969 - Wamena
0971 - Merauke
0975 - Tanahmerah
0980 - Ransiki
0981 - Biak
0983 - Serui
0984 - Nabire
0986 - Manokwari

Read More

Ciri-ciri Helm ASLI SNI "Standar Nasional Indonesia"

Untuk anda yang ingin membei Helm yang memenuhi Standar SNI (Standar Nasional Indonesia), perlu memperhatikan beberapa ciri helm yang memenuhi standar SNI mulai dari material dan konstruksi helm.

Berikut Ciri-ciri Helm yang memenuhi standar SNI:

1. Dari material:
Bahan helm harus memenuhi ketentuan sebagai berikut:

a. Dibuat dari bahan yang kuat dan bukan logam, tidak berubah jika ditempatkan di ruang terbuka pada suhu 0 derajat Celsius sampai 55 derajat Celsius selama paling sedikit 4 jam dan tidak terpengaruh oleh radiasi ultra violet, serta harus tahan dari akibat pengaruh bensin, minyak, sabun, air, deterjen dan pembersih lainnya

b. Bahan pelengkap helm harus tahan lapuk, tahan air dan tidak dapat terpengaruh oleh perubahan suhu

c. Bahan-bahan yang bersentuhan dengan tubuh tidak boleh terbuat dari bahan yang dapat menyebabkan iritasi atau penyakit pada kulit, dan tidak mengurangi kekuatan terhadap benturan maupun perubahan fisik sebagai akibat dari bersentuhan langsung dengan keringat, minyak dan lemak si pemakai.

2. Konstruksi:

Konstruksi helm harus memenuhi persyaratan sebagai berikut:

a. Helm harus terdiri dari tempurung keras dengan permukaan halus, lapisan peredam benturan dan tali pengikat ke dagu,
b. Tinggi helm sekurang-kurangnya 114 milimeter diukur dari puncak helm ke bidang utama yaitu bidang horizontal yang melalui lubang telinga dan bagian bawah dari dudukan bola mata,
c. Keliling lingkaran bagian dalam helm adalah sebagai berikut:

Ukuran Keliling Lingkaran Bagian dalam (mm)
S Antara 500 – kurang dari 540
M Antara 540 – kurang dari 580
L Antara 580 – kurang dari 620
XL Lebih dari 620

d. Tempurung terbuat dari bahan yang keras, sama tebal dan homogen kemampuannya, tidak menyatu dengan pelindung muka dan mata serta tidak boleh mempunyai penguatan setempat
e. Peredam benturan terdiri dari lapisan peredam kejut yang dipasang pada permukaan bagian dalam tempurung dengan tebal sekurang-kurangnya 10 milimeter dan jaring helm atau konstruksi lain yang berfungsi seperti jaring helm.
f. Tali pengikat dagu lebarnya minimum 20 milimeter dan harus benar-benar berfungsi sebagai pengikat helm ketika dikenakan di kepala dan dilengkapi dengan penutup telinga dan tengkuk,
g. Tempurung tidak boleh ada tonjolan keluar yang tingginya melebihi 5 milimeter dari permukaan luar tempurung dan setiap tonjolan harus ditutupi dengan bahan lunak dan tidak boleh ada bagian tepi yang tajam,
h. Lebar sudut pandang sekeliling sekurang-kurangnya 105 derajat pada tiap sisi dan sudut pandang vertikal sekurang-kurangnya 30 derajat di atas dan 45 derajat di bawah bidang utama.
i. Helm harus dilengkapi dengan pelindung telinga, penutup leher, pet yang bisa dipindahkan, tameng atau tutup dagu.
j. Memiliki daerah pelindung helm
k. Helm tidak boleh mempengaruhi fungsi aura dari pengguna terhadap suatu bahaya. Lubang ventilasi dipasang pada tempurung sedemikian rupa sehingga dapat mempertahankan temperatur pada ruang antara kepala dan tempurung.
l. Setiap penonjolan ujung dari paku/keling harus berupa lengkungan dan tidak boleh menonjol lebih dari 2 mm dari permukaan luar tempurung.
m. Helm harus dapat dipertahankan di atas kepala pengguna dengan kuat melalui atau menggunakan tali dengan cara mengaitkan di bawah dagu atau melewati tali pemegang di bawah dagu yang dihubungkan dengan tempurung.(sumber:http://www.yamaholigan.com/)

Mengingat adanya pemalsuan Helm berstandar SNI, maka dengan membaca Ciri-ciri Helm SNI diatas diharapkan bisa membantu anda dalam memilih dan menentukan Helm SNI mana yang layak untuk anda beli dan gunakan.
Ciri-ciri Helm ASLI SNI "Standar Nasional Indonesia", Ciri-ciri Helm ASLI SNI "Standar Nasional Indonesia",Ciri-ciri Helm ASLI SNI "Standar Nasional Indonesia", Ciri-ciri Helm ASLI SNI "Standar Nasional Indonesia"Ciri-ciri Helm ASLI SNI "Standar Nasional Indonesia", Ciri-ciri Helm ASLI SNI "Standar Nasional Indonesia"Ciri-ciri Helm ASLI SNI "Standar Nasional Indonesia", Ciri-ciri Helm ASLI SNI "Standar Nasional Indonesia"Ciri-ciri Helm ASLI SNI "Standar Nasional Indonesia", Ciri-ciri Helm ASLI SNI "Standar Nasional Indonesia"Ciri-ciri Helm ASLI SNI "Standar Nasional Indonesia", Ciri-ciri Helm ASLI SNI "Standar Nasional Indonesia"

Read More

PENDAHULUAN

BAB I
PENDAHULUAN

1.1 Latar Belakang
Manusia adalah makhluk individu dan makhluk sosial. Dalam hubungannya dengan manusia sebagai makhluk sosial, terkandung suatu maksud bahwa manusia bagaimanapun juga tidak dapat terlepas dari individu yang lain. Secara kodrati manusia akan selalu hidup bersama. Hidup bersama antar manusia, akan berlangsung dalam berbagai bentuk komunikasi dan situasi yang mempengaruhinya.
Kehadiran surat kabar merupakan pengembangan suatu kegiatan yang sudah lama berlangsung dalam dunia diplomasi dan di lingkungan dunia usaha. Surat kabar pada masa awal ditandai oleh wujud yang tetap, bersifat komersial (dijual secara bebas), memiliki beragam tujuan (memberi informasi, mencatat, menyajikan adpertensi, hiburan, dan desas-desus), bersifat umum dan terbuka.
Surat kabar lahir di abad tujuh belas di mana sudah terdapat pemisahan yang jelas antara surat kabar pemerintah dan surat kabar komersial. Namun, surat kabar pemerintah lebih sering dijadikan corong penguasa saat itu. Hal ini berbeda dengan surat kabar komersial. Pengaruh surat kabar komersial merupakan tonggak penting dalam sejarah komunikasi karena lebih menegaskan perannya dalam pelayanan masyarakat dan buka sebagai terompet penguasa.
Sejak awal perkembangannya surat kabar telah menjadi lawan yang nyata atau musuh penguasa mapan. Secara khusus, surat kabar pun memiliki persepsi diri demikian. Citra pers yang dominan dalam sejarah selalu dikaitkan dengan pemberian hukuman bagi para pengusaha percetakan, penyunting dan wartawan, perjuangan untuk memperoleh kebebasan pemberitaan, pelbagai kegiatan surat kabar untuk memperjuangkan kemerdekaan, demokrasi, dan hak kelas pekerja, serta peran yang dimainkan pers bawah tanah di bawah penindasan kekuatan asing atau pemerintahan diktator. Penguasa mapan biasanya membalas persepsi diri surat kabar yang cenderung tidak mengenakan dan menegangkan bagi kalangan pers.
Terlepas dari adanya kemunduran besar, sejarah juga mencatat adanya kemajuan yang pesat dan menyeluruh dalam rangka mewujudkan kebebasan mekanisme kerja pers. Kemajuan itu kadangkala menimbulkan sistem pengendalian yang lebih ketat terhadap pers. Pembatasan hukum menggantikan tindak kekerasan, termasuk penerapan beban fiskal. Dewasa ini, institusionalisasi pers dalam sistem pasar berfungsi sebagai alat pengendali sehingga surat kabar modern sebagai badan usaha besar justru menjadi lebih lemah dalam menghadapi semakin banyak tekanan dan campur tangan.
Lebih dari itu, penyampaian sebuah berita ternyata menyimpan subjektivitas penulis. Bagi masyarakat biasa, pesan dari sebuah berita akan dinilai apa adanya. Berita akan dipandang sebagai barang suci yang penuh dengan objektivitas. Namun, berbeda dengan kalangan tertentu yang memahami betul gerak pers. Mereka akan menilai lebih dalam terhadap pemberitaan, yaitu dalam setiap penulisan berita menyimpan ideologis/latar belakang seorang penulis. Seorang penulis pasti akan memasukkan ide-ide mereka dalam analisis terhadap data-data yang diperoleh di lapangan.
Misalnya, analisis tentang Ekonomi Pancasila. Ekonom yang memiliki ideologi sosialis akan menulis dengan analisis yang dibumbui ideologinya. Demikian pula dengan penulis yang memiliki latar belakang kapitalis. Meskipun keduanya memiliki data-data yang sama, tapi hasil analisis keduanya pasti akan memiliki cita rasa ekonomi sosialis dan kapitalis.
Oleh karena itu, diperlukan sebuah analisis tersendiri terhadap isi berita sehingga akan diketahui latar belakang seorang penulis dalam menulis berita. Hal ini akan memberikan dampak positif terhadap pembaca itu sendiri. Pembaca akan lebih memahami mengapakah seorang penulis (atau institusi pers: Kompas, Republika, Jawa Pos, dan lain-lain) menulis berita sehingga seminimal mungkin menghindari terjadinya respon yang reaksional. Pembaca tidak akan fanatik terhadap salah satu institusi pers dengan alasan ideologi. Artinya, masyarakat akan lebih dewasa terhadap pers.
Ada beberapa metode yang digunakan untuk menganalisa berita, yaitu analisis isi (content analysis), analisis bingkai (frame analysis), analisis wacana (disccourse analysis), dan analisis semiotik (semiotic analysis). Semuanya memiliki tujuan yang berbeda-beda, disesuaikan dengan target pelaku analisis.
Komunikasi dapat terjadi pada siapa saja, baik antar guru dengan muridnya, orangtua dengan anaknya, pimpinan dengan bawahannya, antara sesama karyawan dan lain sebagainya. Melakukan komunikasi merupakan bagian terpenting dari semua aktivitas, agar timbul pengertian dalam menyelesaikan tugas masing-masing.
Komunikasi merupakan proses penyampaian ide, pemikiran, pendapat dan berita ke suatu tempat tujuan serta menimbulkan reaksi umpan balik.
Agar komunikasi berjalan efektif harus memenuhi prinsip-prinsip dasar komunikasi; hal inilah yang akan penulis uraikan pada bab selanjutnya.
Berita adalah suatu media informasi yang menceritakan atau menggambarkan suatu kejadian yang terjadi. Dimana mereka harus mencari sumber berita yang akan di informasikan kepada para pendengar mulai dari berita politik, kecelakaan transportasi, olahraga, seputar selebritis dan yang lain-lainya. Seiring dengan perkembangan zaman dan teknologi maka setiap orang bisa dapat dan mengetahui informasi melalui media cetak, elektronik dan televisi informasi yang terjadi.
Untuk penyampain berita itu sendiri, terkadang masih banyak kekurangan, mulai dari cara penyampaianya, isi beritanya dan cara penulisannya, haruslah benar-benar di teliti dan dikaji lagi, apakah berita ini layak di informasikan dan dilihat oleh setiap orang.
Terkadang dalam penyampaian berita, para pembuat berita itu sendiri tidak memperhatikan apakah berita yang mereka sampaikan kepada nara sumber sangat berarti atau tudak menyinggung dari pihak yang diberitakan. Mereka hanya mementingkan informasi yang ada, seperti kabar dari satu orang ke satu orang lainya, sehingga berita yang mereka sampaikan bisa jadi sangat merugikan yang mereka beritakan. Mengakibatkan bisa terjadi berantam, kerusuhan bahkan sampai mengakibatkan peperangan.
Berangkat dari permasalahan yang akan timbul dari penyampaian berita disini penulis akan membahas mengenai Etika Berkomunikasi Dalam Penyampaian Berita. Sehingga penyampaian berita itu sendiri bisa dimengerti, dan tidak terjadi kesalahan yang mengakibatkan konflik dimana-mana.

1.2 Permasalahan
Dengan adanya permasalahan yang akan dihadapi oleh pembuat berita, dalam memberikan keputusan hasil berita yang diambil terhadap nara sumbernya harus sangatlah benar dan bermanfaat.
Ada beberapa metode yang digunakan untuk menganalisa berita, yaitu analisis isi (content analysis), analisis bingkai (frame analysis), analisis wacana (disccourse analysis), dan analisis semiotik (semiotic analysis). Semuanya memiliki tujuan yang berbeda-beda, disesuaikan dengan target pelaku analisis.
Analisis bingkai (frame analysis) berusaha untuk menentukan kunci-kunci tema dalam sebuah teks dan menunjukkan bahwa latar belakang budaya membentuk pemahaman kita terhadap sebuah peristiwa. Dalam mempelajari media, analisis bingkai menunjukan bagaimana aspek-aspek struktur dan bahasa berita mempengaruhi aspek-aspek yang lain. (Anonimous, 2004:–). Analisis bingkai merupakan dasar struktur kognitif yang memandu persepsi dan representasi realitas. (King, 2004:–). Menurut Panuju (2003:1), frame analysis adalah analisis untuk membongkar ideologi di balik penulisan informasi.
Disiplin ilmu ini bekerja dengan didasarkan pada fakta bahwa konsep ini bisa ditemui di berbagai literatur lintas ilmu sosial dan ilmu perilaku. Secara sederhana, analisis bingkai mencoba untuk membangun sebuah komunikasi bahasa, visual, dan pelaku dan menyampaikannya kepada pihak lain atau menginterpretasikan dan mengklasifikasikan informasi baru. Melalui analisa bingkai, kita mengetahui bagaimanakah pesan diartikan sehingga dapat diinterpretasikan secara efisien dalam hubungannya dengan ide penulis.




1.3 Maksud Dan Tujuan
Adapun maksud dan tujuan penulis disini adalah supaya berita yang disampaikan haruslah sangat akurat, mendidik dan bermanfaat. Mulai dari cara penulisan, mengabadikan gambar dan cara penyampaiannya, sehingga tidak terjadi kesalah pamahaman karena berita yang disampaikan oleh pembuat berita itu sendiri.
komunikasi adalah suatu proses penyampaian berita dari suatu pihak ke pihak lain dengan mempergunakan suatu sarana untuk mendapatkan saling pengertian antara kedua belah pihak.
Makna adalah balasan terhadap pesan. Kita sudah mengetahui bahwa suatu pesan itu terdiri dari isyarat-isyarat atau simbol-simbol yang sebenarnya tidak mengandung makna. Makna baru timbul, jika ada seseorang yang menafsirkan isyarat atau simbol bersangkutan dan berusaha memahami artinya. Dari segi psikologis, isyarat atau simbol bertindak selaku perangsang untuk membangkitkan balasan di pihak penerima pesan.
Pada proses komunikasi menggunakan fasilitas e-mail, umumnya pengirim dan penerima
pesan sudah saling mengenal, kalaupun tidak saling mengenal setidaknya pengirim pesan
memiliki kepentingan tertentu terhadap penerima pesan. Kondisi ini menyebabkan proses
komunikasi antara pengirim dan penerima pesan melalui e-mail cenderung bersifat terbuka
dan tidak tertutup.
Berkaitan dengan pesan yang dikirimkan, karena berbentuk surat, maka alur bahasa yang
digunakan bersifat formal dan berbatas pada penggunaan kata-kata dalam huruf-huruf.
Karena menggunakan kata dalam huruf atau teks maka pemahaman terhadap penerimaan
pesan tergantung pada “ keterbacaan” (pengertian tulisan dalam satu wacana), dan “diksi”
(pilihan kata). Singkatnya dalam efektivitas penyampaian pesan antara sender dan recipient
akan tergantug pada prinsip-prinsip semantik.
Isi pesan dalam e-mail cenderung tidak memiliki makna yang penting (urgent),
tertapi terbatas pada penyampaian informasi untuk keperluan interaksi informatif dan
korepondensif. Isi pesan yang bersifat seperti itu adalah sebagai konsekuensi dari sifat
asynchronous communications yang dimiliki fasilitas e-mail sehingga umumnya sender
tidak mau mengambil resiko terhadap ketidaktepatan (waktu) “sampainya” atau
diterimanya pesan oleh penerima pesan.

Untuk itu diperlukan kerjasama team, dimana team ini akan mempunyai tugas-tugas masing-masing yang akan dijalankan, sehingga untuk berita yang didapatkan sangatlah bermanfaat. Sebelum membahas atau mencari berita yang akan disampaikan, pembuat berita haruslah tahu terlebih dahulu informasi yang akan disampaikan misalkan tentang politik, berarti para pembuat berita harus mengetahui dan memahami apa yang sedang terjadi didalam dunia politik itu sendiri, jangan sampai membahas tentang politik tetapi, malah melenceng membahas olahraga. Ini akan mengakibkan terjadinya kesalah pahaman dalam memberikan suatu informasi berita.

Read More

PERANAN DEWAN PERWAKILAN RAKYAT DAERAH DALAM PROSES PEMBUATAN PERATURAN DAERAH

PERANAN DEWAN PERWAKILAN RAKYAT DAERAH DALAM PROSES PEMBUATAN PERATURAN DAERAH DI KOTA PAGAR ALAM

THE ROLE OF LOCAL REPRESENTATIVE WITHIN MAKES PROCESS OF LOCAL REGULATION IN PAGARALAM CITY

The participation and position of Local Representative as a local legislative Regency has importance means for developing unspecified Regency. The participation and position of Local representative especially for implementation regency autonomy could take from the performance that sweep up by Local Representative. The value performances of Local Representative are very important for increasing Local Representative working capability in the future


In the current democracy politic, absorbing of aspiration and making formulation of it in the policy form which Local Representative of Pagaralam’s main focus as implementation legislation function. The Local Representative problem within implementation legislation function is the main problem of unaspiration people policy. Till currently, Local Representative has not already enough especially implementation of initiative right as a law maker optimally. Based on it, the writer “THE ROLE OF LOCAL REPRESENTATIVE WITHIN MAKES PROCESS OF LOCAL REGULATION IN PAGARALAM CITY”.


The Arranging of this final report used descriptive method and inductive approach, for measuring population are all of the Pagaralam Local Representative’s member, Pagaralam Local Representative secretary and by purposive sampling technique. Observation, interview, and documentation are collecting data technique.

Commentary and  conclusion :

According to analysis, we’d take conclude: First, the Local Representative of Pagaralam is not participate optimally enough within making process of local Pagaralam regulation. Second, still have the problem in implementation function. Third, the efforts of Pagaralam Local representative’s member for solving the problems.


Based on that conclusion, the writer give suggests: First, carry out the firm education of council’s member and has the organization experience though government by firm selection recruitment of council’s member. Second, making corporation with academic institute or bring up the expert staff of law and governance. Third, present up empowering of Local Representative’s member continue by seminar or visit work.

Berdasarkan hasil analisis maka dapat diambil kesimpulan: pertama, DPRD Kota Pagar Alam kurang berperan secara optimal dalam pembuatan Peraturan Daerah di Kota Pagar Alam, kedua, masih adanya kendala yang dihadapi oleh anggota DPRD dalam melaksanakan tugasnya dan ketiga, upaya-upaya apa saja yang dilakukan oleh anggota DPRD Kota Pagar Alam untuk mengatasi kendala-kendala yang ada. Berdasarkan hasil kesimpulan tersebut, penulis memberikan saran-saran yaitu; pertama, menetapkan secara tegas pendidikan anggota dewan dan memiliki pengalaman dalam bidang organisasi maupun pemerintahan melalui perekrutan anggota Dewan dengan seleksi yang ketat, kedua, bekerjasama dengan lembaga akademis atau mendatangkan staf ahli yang pakar dibidang pemerintahan maupun hukum,ketiga, menyelenggarakan pemberdayaan anggota DPRD secara berkesinambungan melalui seminar maupun melakukan kunjungan kerja.

Read More

Rangkuman tentang “HAJI”

Tugas Praktek agama islam

Hal      : Rangkuman tentang “HAJI”

Buku yang berjudul (“Aku Menciptakan Jin Dan Manusia Hanya untuk Beribadah Kepada-Ku”)

Hukum Yang Berkenaan Dengan ibadah haji

Haji merupakan salah satu rukun islam. “Mengerjakan haji adalah kewajiban manusia terhadap Allah, yaitu (bagi) orang yang sanggup mengadakan perjalanan ke baitullah”. (QS. Ali ‘imran : 97)

Jika seseorang telah berniat menunaikan haji, hendaknya ia terlebih dahulu mengembalikan hak orang lain yang ada padanya, mengembalikan barang-barang yang di pinjamnya , melunasi hutangnya, menulis waisatnya, mewakilkan tugas-tugasnya kepada orang lain, dan memberikan anak-anaknya nafkah yang halal.

Ibadah haji diwajibkan 5 syarat yaitu  islam, berakal, baligh ,merdeka , dan mampu. Yang sudah mempunyai 5 syarat tesebut diwajibkan untuk menunaikan ibadah haji.

Yang di maksud mampu adalah sehat jasmani, mampu meakukan perjalanan ke makkah, memiliki bekal yang cukup-baik ketika pergi maupun pulang, serta memiliki penghasilan untuk menafkahi keluarga selama berhaji.

Mawaqit Haji (Tempat memulai Manasik Haji)

Mawaqit adalah batasan-batasan wilayah yang tidak boleh dilewati oleh calon jamaah haji yang sedang berangkat menuju makkah tanpa memakai ihram terlebih dahulu. Mawaqit haji ada 5 :

1.      Dzul hulaifah : berjarak 428 km dari makkah.

2.      Juhfah                        : sebuah perkampungan yang berjarak 10 km dari laut merah.

3.      Yalamlam       : sebuah lembah yang terletak disebelah selatan makkah dan berjarak 120 km darinya. Saat ini orang memulai ihram dari desa sa’diyah.

4.      Qarnul manazil         : al-kabir dan berada di taif, berjarak 75 km dari makkah.

5.      Dzatu irqin     : dinamakan Dlaribah. Berjarak 100 km dari makkah.

Bagi yang tidak melewati daerah tersebut Mereka wajib memakai ihram untuk melaksanakan haji dan umrah dari rumahnya.

Permulaan haji hari tarwiyah ( tanggal 8 dzulhijjah)

Jika sudah masuk hari tarwiyah, orang haji hendaknya melakukan ihram dari tempat ia beada, kemudian mandi dan memakai wewangian. Dan berangkat menuju mina pada waktu dhuha.

 Dianjurkan untuk shalat zhuhur, asar, magrib, isya’ dan shubuh tepat pada waktunya serta mengqashar shalat yang jumlah rakaatnya 4 rakaat. Setelah itu bermalam di mna.

Hari arafah (tanggal 9) dzulhijjah, muzdalifah dan hari raya

Jika sudah masuk hari arafah , orang haji hars menuju arafah. Dianjurkan untuk shalat zhuhur, asar dengan cara di qasar dan di jamak pada waktu zhuhur.

Pada hari itu , Allah membebaskan budak dari api neraka, pada hari itu setan di hinakan oleh Allah tidak seperti pada ahri selain itu, dan setelah terbenamnya matahari pada hari arafah para jamaah meninggalkan arafah menuju Muzdalifah.

Dan ketika meninggalkan Mudalifah sebelum terbitnya matahari, jamaah dianjurkan mengambil kerikil untuk melempar jumrah sebelum sampai di mina. Untuk lebih afdhal. Selesai melaksanakan lempar jumrah, jamaah haji dirbolehkan untuk melakukankan penyembelihan binatang sampai terbenam matahari pada tanggal 13 dzulhijjah.

Larangan-larangan dalam ibadah haji.

 Ada Sembilan perkara yang dilarang ketika haji :

1.      Mencukur rambut yang ada di seluruh bagian tubuh tanpa adanya udzur, baik dengan cara memotong atau mencabut. Karena allah telah berfirman, “ Dan jangan kamu mencukur kepalamu, sebelum korban sampai di tempat penyembelihannya.” (QS. Al-baqarah: 196)

2.      Memotong kuku. Akan tetapi jika kukunya pecah diperbolehkan karena terpaksa.

3.      Menutup kepala (bagi laki) dengan sesuatu yang menempel secara langsung.

4.      Memakai pakaian berjahit (bagi laki-laki) seperti gamis,celana sarung tangan dan kaos. Sedangkan Wanita diperbolehkan memakai pakaian berjahit, tetapi tidak boleh memakai cadar dan burqa’(HR. Bukhari)

5.      Memakai wewangian baik di tubuh maupun pakaian.

6.      Berburu binaang darat  selama kau dalam ihram.

7.      Melaksanakan akad nikah selama sedang melaksanakan ihram.

8.      Bersetubuh.

9.      Menyentuh perempuan atau mencium atau sejenisnya dengan syahwat.

Bagi orang yang sedang menunaikan haji, di haramkan baginya mengerjakan hal-hal di atas, agar hajinya tidak rusak. Bagi yang melanggar salah satu diatas wajib membayar fidyah atau tidak.

Read More

Pengertian Gerindra

MAKNA LAMBANG / TANDA GAMBAR GERINDRA Kotak persegi panjang bergaris hitam, dasar warna putih, yang melambangkan kesucian dan keikhlasan. Di tengah terdapat lima persegi bergaris hitam dengan dasar merah. Di tengahnya terdapat gambar kepala Burung Garuda dengan warna kuning keemasan, melambangkan kemakmuran.    Menghadap ke kanan, melambangkan keberanian dalam bersikap dan bertindak. Kepala Burung Garuda pada lehernya terdapat sisik yang berjumlah 17, terdapat jengger dan jambul berjumlah 8, bulu telinga yang berjumlah 4, bingkai gambar kepala Burung Garuda persegi 5, yang menyimbulkan tanggal kemerdekaan Indonesia, 17-8-45. Di atasnya bertuliskan PARTAI berwarna hitam, di bawahnya bertuliskan GERINDRA berwarna merah dengan tepi tulisan berwarna hitam, di bawahnya lagi tulisan GERAKAN INDONESIA RAYA berwarna hitam.

Kegiatan partai

Prabowo Ingatkan Tidak Salah Pilih

Rabu, 25 Maret 2009

Calon presiden dari Partai Gerindra, Prabowo Subianto, mengingatkan kepada para pendukungnya di Nusa Tenggara Barat (NTB) untuk tidak salah pilih dalam Pemilu nanti. Sebab menurutnya kesalahan dalam memilih partai dan caleg akan menentukan nasibnya di masa mendatang. "Saat itu satu orang, satu suara, tidak ada pejabat, tidak ada pengusaha, tidak ada petani, semua sama. Karena itu jangan salah pilih, kalau salah bisa sengsara," tandas Prabowo di hadapan ribuan kader dan simpatisan Partai Gerindra di lapangan Masbagek, Lombok Timur, NTB, Senin (23/3) kemarin.  Selain itu, Prabowo kembali memaparkan kegagalan sistem ekonomi nasional yang mengakibatkan terpuruknya masyarakat. "Indonesia sangat kaya raya, tapi kekayaannya tidak tinggal disini, semua diambil," ungkap Ketua Dewan Pembina Prati Gerindra ini. Ia juga mengatakan selama ini rakyat telah dibohongi dengan pernyataan kemiskinan telah berkurang. Prabowo memberikan solusi atas kemiskinan yang masih dialami sebagian besar masyarakat Indonesia termasuk di NTB dengan sistem  ekonomi kerakyatan. "Kami berani mengingatkan rubah sistem ekonomi, sebab rakyat perlu perubahan," kata mantan Danjen Kopassus ini yang disambut dengan pekikan 'Hidup Gerindra, Hidup Prabowo'. Bagi masyarakat NTB, Prabowo adalah harapan baru. Meski jauh, massa dari Mataram, Lombok Barat, Lombok Tengah dan Lombok Timur berduyun-duyun mendengarkan pidatonya. Terbatasnya transportasi membuat panitia memangkas jumlah massa yang hendak hadir. Tak ketinggalan tokoh masyarakat dan agama setempat turut menghadiri rapat umum ini.(Detik.com)

Visi dan Misi

Pengabdian memang tak mengenal ruang dan waktu. Yang penting, bagi Prabowo, pengabdian harus dilandasi oleh komitmen dan kesungguhan untuk menjadi yang terbaik. Tentang ini, perjalanan hidup Prabowo – yang hampir separonya diabdikan sebagai prajurit TNI AD – memberi kesaksian penting ihwal bagaimana pengabdian dilakukan. Juga, bagaimana menyikapi risiko dari sebuah keputusan. Jika dicermati, perjalanan hidup Prabowo memang penuh mozaik dan sarat dengan cerita mengharu biru. Suatu perjalanan yang membuatnya lekat dengan pujian, sekaligus cercaan.

Sejarah mencatat, pengabdian 24 tahun Prabowo dalam dinas militer tidak sekadar mengantarkannya menjadi jenderal berbintang tiga. Namun, sekaligus meneguhkan reputasi pribadinya, hingga tercatat sebagai salah seorang tokoh yang berperan dan menjadi saksi penting dalam sejarah republik. Sebagai perwira TNI AD, reputasi alumnus Akabri Magelang (1974) ini memang membanggakan. Karier militernya – yang banyak diisi dengan penugasan di satuan tempur – terhitung lempang.

Pada masanya, Prabowo bahkan sempat dikenal sebagai the brightest star, bintang paling bersinar di jajaran militer Indonesia. Dialah jenderal termuda yang meraih tiga bintang pada usia 46 tahun. Ia juga dikenal cerdas dan berpengaruh, seiring dengan penempatannya sebagai penyandang tongkat komando di pos-pos strategis TNI AD.

Nama Prabowo mulai diperhitungkan, terutama sejak ia menjabat Komandan Jenderal Kopassus (1996) dan aktif memelopori pemekaran satuan baret merah itu. Dua tahun kemudian, ayah satu anak ini dipromosikan menjadi Panglima Kostrad. Posisi strategis yang, sayangnya, tidak lebih dari dua bulan ia tempati. Karier gemilang Prabowo memang kemudian meredup seketika. Sehari setelah Presiden Soeharto mundur dari kekuasaan, 21 Mei 1998, Prabowo – yang ketika itu menantu Soeharto – ikut digusur. Ia dimutasikan menjadi Komandan Sesko ABRI, sebelum akhirnya pensiun dini. Berbarengan dengan itu, bintang di pentas militer itu lantas diberondong dengan aneka rumor. Publik seolah digiring pada stigma serba negatif yang amat memojokkan sang jenderal.

Mulai dari tudingan bahwa dialah dalang (mastermind) dari serangkaian aksi penculikan para aktivis, penembakan mahasiswa Trisakti, penyulut kerusuhan Mei 1998, hingga menerabas ke isu seputar klik dan intrik di kalangan elite ABRI. Mulai dari tudingan adanya ”pertemuan konspirasi” di Markas Kostrad pada 14 Mei 1998, tuduhan hendak melakukan kudeta yang dikaitkan dengan isu ”pengepungan” kediaman Presiden B.J. Habibie oleh pasukan Kostrad dan Kopassus, sampai ke pembeberan sifat-sifat pribadinya
Lebih mengenaskan lagi, hampir semua kekacauan di tanah air sebelum dan sesudah Mei 1998 nyaris selalu dipertautkan dengan Prabowo.

Setelah hiruk-pikuk 1998 berlalu, yang berujung dengan berakhirnya masa dinas militernya, Prabowo kemudian terbang ke Inggris, sebelum bermukim di Yordania. Dari sinilah, ia mulai merintis karier sebagai pengusaha. Sebagai putra dari keluarga begawan ekonomi Prof. Dr. Sumitro Djojohadikusumo, Prabowo sebenarnya tak terlalu asing dengan dunia usaha. Apalagi, selain ayahnya, anggota keluarga yang lain umumnya juga menekuni dunia bisnis.

Tak berbeda dengan di militer, karier Prabowo di dunia usaha pun melesat cepat. Selain karena kesungguhan dan kerja keras, ia juga tergolong cepat belajar. Kini, lima tahun setelah pensiun, ia telah memimpin armada bisnis di bawah payung Nusantara Group. Wilayah usahanya terentang dari Kalimantan Timur hingga Kazakhstan. Dari kelapa sawit, perikanan, pertanian, bubur kertas (pulp) hingga minyak dan pertambangan. ”Militer dan bisnis sama saja. Sama-sama lahan untuk mengabdi, dan sama-sama banyak tantangan yang mesti dihadapi,” tutur Prabowo, yang gigih menawarkan konsep ekonomi kerakyatan dalam visi-misinya sebagai capres Partai Golkar.

Kegiatan unik

Tiga Diva Meriahkan Kampanye Prabowo

Rabu, 25 Maret 2009

Kemana berkampanye, Calon Presiden Prabowo Subianto selalu membawa sejumlah artis. Dalam kampanye di Makasar hari ini, tiga ibu-bu cantik ikut menyambutnya. Mereka adalah Krisdayanti, Ruth Sahanaya dan Titi DJ. Ketiganya bergabung dalam group Tiga Diva. Selain mereka, Group Band Radja juga ikut memeriahkan acara kampanye ini. Prabowo tiba di lapangan Matoangin, Makassar, Sulsel, pagi ini. Sekitar 10.000 kader Gerindra dan Partai Kebangkitan Bangsa (PKB )yang memadati lapangan langsung menyambut kedatangan mantan Danjen Kopassus ini. Sejak Abdurrahman Wahid mendeklarasikan dukung Prabowo di Surabaya beberapa waktu lalu, kampanye Gerindra di sejumlah daerah selalu diikuti massa PKB. Yeni Wahid, putri Gus Dur juga selalu ikut serta. Massa berpekik menyambut Prabowo. Artis tiga Diva (KD, Ruth Sahanaya dan Titi DJ) dan group band Radja ikut  berteriak "Hidup Prabowo for Presiden." Dalam kesempatan tersebut, Yenny Wahid dan Permadi juga di jadwalkan akan berorasi mengisi rangkaian kampanye berlambang kepala burung garuda ini. Penokohan partai Nama: Prabowo Subianto Lahir: Jakarta, 17 Oktober 1951 Agama: Islam Pendidikan: SMA: American School In London, U.K. (1969) Akabri Darat Magelang (1970-1974) Sekolah Staf Dan Komando TNI-AD Kursus/Pelatihan: Kursus Dasar Kecabangan Infanteri (1974) Kursus Para Komando (1975) Jump Master (1977) Kursus Perwira Penyelidik (1977) Free Fall (1981) Counter Terorist Course Gsg-9 Germany (1981) Special Forces Officer Course, Ft. Benning U.S.A. (1981) Jabatan: Komandan Jenderal Komando Pasukan Khusus (1996-1998) Panglima Komando Cadangan Strategi TNI Angkatan Darat (1998) Komandan Sekolah Staf Dan Komando ABRI (1998) Jabatan Sekarang: Ketua Umum HKTI periode 2004-2009 Komisaris Perusahaan Migas Karazanbasmunai di Kazakhstan Presiden Dan Ceo PT Tidar Kerinci Agung (Perusahaan Produksi Minyak Kelapa Sawit), Jakarta, Indonesia Presiden Dan Ceo PT Nusantara Energy (Migas, Pertambangan, Pertanian, Kehutanan Dan Pulp) Jakarta, Indonesia Presiden Dan Ceo PT Jaladri Nusantara (Perusahaan Perikanan) Jakarta, Indonesia

Pensiun dari dinas militer, Prabowo beralih menjadi pengusaha. Ia mengabdi pada dua dunia. Nama mantan Pangkostrad dan Danjen Kopassus ini kembali mencuat, menyusul keikutsertaannya dalam konvensi calon presiden Partai Golkar. Kemudian dalam Musyawarah Nasional (Munas) VI Himpunan Kerukunan Tani Indonesia (HKTI) dan Kongres V Petani 5 Desember 2004 di Jakarta, dia terpilih menjadi Ketua Umum HKTI periode 2004-2009 menggantikan Siswono Yudo Husodo dengan memperoleh 309 suara, mengalahkan Sekjen HKTI Agusdin Pulungan, yang hanya meraih 15 suara dan satu abstein dari total 325 suara.

Putera begawan ekonomi Sumitro Djojohadikusumo ini telah kembali ke ladang pengabdian negerinya. Tak berlebihan untuk mengatakannya demikian. Maklum, kendati sudah hampir tiga tahun pulang ke tanah air – setelah sempat menetap di Amman, Yordania – Prabowo praktis tak pernah muncul di depan publik. Apalagi, ikut nimbrung dalam hiruk-pikuk perpolitikan yang sarat dengan adu-kepentingan segelintir elite.

Mantan menantu Soeharto ini lebih memilih diam, sembari menekuni kesibukan baru sebagai pengusaha. ”Kalau bukan karena dorongan teman-teman dan panggilan nurani untuk ikut memulihkan negara dari kondisi keterpurukan, ingin rasanya saya tetap mengabdi di jalur bisnis. Saya ingin jadi petani,” ucap Prabowo.

Read More

PERTENTANGAN HUKUM

1.     PERBUATAN  - PERBUATAN YANG SESUAI DENGAN PERTENTANGAN HUKUM !

Perbuatan yang bertentangan dengan pertentangan hukum.

Perbuatan yang bertentangan hukum dari dalam undang – undang hokum pidana disebutkan 2 istilah tindak pidana yaitu :

1. kejahatan

contoh kejahatan yang terjadi di masyarakat umum :

- menodai bendera kebangsaan republic Indonesia ( pasal 154 KUHP )

            - melanggar kesusilaan ( pasal 281 KUHP )

            - permusuhan, kebencian dan penghinaan.

            - dengan sengaja merampas barang orang lain. ( pasal 338 KUHP )

Tindakan  dibawah termasuk tindak pidana kejahatan dengan sengaja merampas barang orang lain.

                                                                 GAMBAR 1.1

2. pelanggaran

contoh kejahatan yang terjadi di masyarakat umum :

-         menggadaikan  tanah milik orang lain

-         berbuat curang terhadap masyarakat ( pasal 3803 KUHP )

-         mabuk dimuka umum yang merintangi lalu lintas dan ketertiban / mengancam keselamatan ( pasal 492 KUHP )

Tindakan  dibawah termasuk tindak pidana pelanggaran yang berbuat curang terhadap masyarakat ( PASAL 383 KUHP )

GAMBAR 1.2

2.     CONTOH PERBUATAN YANG MELANGGAR HUKUM BERSERTA SANKSI NYA !

Contoh perbuatan yang melanggar hokum :

Ø        Perampasan motor dijalan rasuna said pengendara yang melintas di jalan rasuna said dirampas oleh 2 orang pelaku dan dikenakan sanksi ( pasal 281 KUHP ) dan mendapat kan sanksi tambahan dengan hukuman kurung.

Contoh 2.1

3.     MACAM – MACAM ORGANISASI ANTI KORUPSI !

§         Komisi ombudsman

§         Komisi siabidiba

§         Komisi kpk

 Dan debgan adanya 9 peratiran yang tujuannya adalah untuk memberantas korupsi antara lain : uu no 31 tahun 1999 tentang pemberantasan komisi tindak pidana korupsi

         uu no 30 tahun 2003 tentang komisi pemberantasan korupsi

4.     CONTOH PERAN SERTA MASYARAKAT DALAM PEMBERANTASAN TINDAK PIDANA KORUPSI !

                                                                                                                 

Contoh peran serta masyarakat dalam pemberantasan tindak korupsi adalah membangun dan menegakan hukum secara adil, membangun  lembaga-lembaga yang mendukung upaya penegakan korupsi, misalnya komisi kpk, dan lewat pendekatan religi memberikan pendidikan baik dalam konteks formal.

Contoh 4.1

5.     sikap diri anti korupsi !

dari sisi politik, dalam bentuk adanya kemauan politik dari pemimpin dan pimpinan nasional dan turun kepada pimpinan setiap organisasi, dan diperlukan nya teraphy untuk membuat tindakan korupsi terhenti.

Dengan pegawai negri atau penyelenggara negara yang memberi hadiah atau janji, padahal diketahui atau patut diduga bahwa hadiah atau janji tersebut diberikan untuk menggerakan agar melakukan atau tidak melakukan sesuatu dalam jabatannya, yang bertentangan dengan kewajibannya.

Read More